19 лет успешной работы
Архив внутренней доски объявлений, часть 10 (27)
Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже.
Приятного вам чтения!
P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru.
Прилетел к одному человеку ангел и говорит: "Хочешь, я покажу тебе твою
Ну и попробуйте у меня вырвать сумочку из рук!
© http://www.jamespiatt.com
Очень мило...
Флэшка около 2,5 метров.
Стоит того.=)
Про браки в крупных городах.
В городе
Муж проплатил жж.
Поездка в Мосмарт откладывается.
*заморочилась со стилями*
Кто в курсе. По ТНТ наша любимая Марита играет в такси. =))
В розовой курточке, рыженикая и смешная =)
Пока проигрывает. :(
UPD: проиграла на таком глупом вопросе...
Рабочее... Очень продуктивный день сегодня.
11 с половинкой страниц за 6 часов - результат очень даже.
Но, главное, креатив на этом не иссяк.
Вторая книжка начата успешно.
*ушла писать дальше*
Ждемс...
Просыпаться от утреннего секса, в половине десятого утра, первого января - офигенно, только зачем??????
С этим, как его, короче вы меня поняли, ага =)
Из разговоров - Хочешь салатику?
- Нет.
- А селедки?
- Нет.
- Вот так всегда.
- А ты хочешь?
- Нет.
класс!
Мням ням!!!
Солнц, я люблю тебя...ляяяяя....только что по стс - кабинка гласности:
- Здраствуйте, меня зовут Наташа Лепешкина, а это мой сын Сережа Лягушкин.
*порвалась*
Когда нам нечего откоментить - мы находим способ выразить себя и кричим "Под кат!"
Японские барабанщики «Ямато» приезжают в Россию третий раз. И третий
С каждым часом все страшнее выходить на улицу.
"Послезавтра", мля...
Кстати, давненько Букиных фоток не было.
Самые новые можно посмотреть здесь =)
To whom it may concern Тем, кто не знает лично меня и моего мужа читать вообще не обязательно.
В очередной и в последний раз расставлю точки над i.
Мне абсолютно неприятны несколько вещей:
- когда за спиной меня называют стервой и обвиняют в том, что я увела своего мужа из такой замечательной и счастливой пары;
- когда лезут в наши семейные отношения и пытаются навязать нам свое видение жизни;
- когда разговор в аське с определенными личностями начинаюи с фразы "а ты знаешь, что у Сергея была такая-то и такая-то";
- когда кто-то позволяет себе безаппеляционно судить о том, что было и что есть;
Так вот что больше такого не было:
- Я никого ни у кого не уводила, если уж так интересно, то увели меня, за 10 дней, о которых я никогда не пожалею.
- Мы взрослые люди и вполне себе можем позволить жить так, как живем мы, ничего странного или непонятного в этом нет, если для вас отношения состоят в том, чтобы иногда потрахаться или вместе побухать, а потом пожаловаться на свою нелегкую жизнь, говоря о том какой/какая он/она плохой/плохая, то мы себя считаем семьей, более того - семьей счастливой. И нам есть куда стремиться.
- Для определенных личностей - я знаю практически обо всех бывших пассиях своего мужа (во вском случае о тех, которых он хотя бы помнит), более того, если вы считаете, что я с ними должна находиться в конфликте - ошибаетесь еще больше. Все кто пытался быть до меня - для него уже не существует. Есть я. И этого должно быть достаточно для того, чтобы вы смогли закрыть свой напомаженный ротик и не трахать мне мозг своими глупыми инсинуациями. Это не мои проблемы, что вы не смогли затащить его в постель и уж тем более, если после постели вы рассчитывала на более продолжительные отношения - это также не мои проблемы. Смешно, ей богу.
- Все свои внутрисемейные конфликты мы решим сами, без каких-либо советов, если нам понадобится совет - мы обратимся к психологу, но не к тем, кто услышав звон делает свои выводы и начинает лезть со своими идеями.Займитесь собой, если больше заняться нечем.
В случае, если кто-то что-то не понял - позволю себе сделать определенные выводы о вашем интеллекте.
DIXI.
Вчера друзья играли в преферанс. 1 вист = 1 сотка в Киевской области.
Я седел (от слова седой:) и охуевал.
"Я посылаю всех нахуй" (С) Захар Борисыч Учредители набрали хуеву тучу кредитов в евро, поскольку процент меньше.
Курс заколебался.
Стали экономить на полиграфии, рекламе, распространении и гонорарах.
Неоплаченых рекламой страниц из 48 полос осталось 15. Еще две полосы сняли
по политическим мотивам (а вдруг заплятят когда-нить?!).
Ставка Главного редактора не пересматривалась 2 года. Официальная
инфляция за этот период составила около 36%.
Заработок тает со средней скоростью 150 долларов в месяц.
Часть гонораров не платят уже 4 месяца.
У меня нет предложений о новой работе. Ибо не умею писать резюме. Максимум -
сбрасываю ссылки на мои материалы.
Но все равно, решил послать работодателей нахуй.
И более на пидарасов рабоать никому не посоветую.
"Манифест трезвомыслящего сотрудника"
"Скажите, почему до сих пор существуют зарплаты в 500 долларов? У меня
есть мнение, что зарплата за полный день должна быть такой, чтобы на нее
можно было ЖИТЬ. Я много прошу? Мне надо снимать однокомнатную квартиру и
жрать что-либо кроме каши и макарон. Если вы не умеете поставить дело так,
чтобы получать с каждого сотрудника достаточную для такой платы выгоду, то
вам нечего делать среди работодателей. Если вы ни под каким соусом не
собираетесь платить за работу адекватные деньги - смиритесь с
неквалифицированными сотрудниками и не плачьте, что в стране нет
специалистов. Если на такую выгодную (на ваш взгляд) вакансию нет
претендентов, то значит ваша вакансия - плохая и научитесь это осознавать.
http://jamber.info/blogs/comment/2402.html
Исторический документ, ч.1.
Охуели пидарасы! Завтра Буш приедет, так по телевизору рекомендуют не ездить в центр города, где будет ограничено движение, не выходить на балкон, не выглядывать в окна и не фотографировать.
Свобода, ёб их мать!
А еще неплохо, чтобы Балога отсосал у Буша на летном поле, а Ющ дал ему в жопу на Михайловской площади.
За какой хуй я на Майдане стоял?!
Свобода и демократия, ёб их мать!
Исторический документ, ч.2
"Статистическое описание Киевской губернии"
Изданное тайным советником, Сенатором Иваном Фундуклеем.
Санкт-Петербург, типография Министерства внутренних дел, 1852.
стр. 249
Особенные нравственные качества Евреев определяли их положение среди других народов, между которыми они жили. Распространившееся с VI века учение Талмуда связывало доныне все части Еврейского племени, рассеяные по всем странам, сохраняло их национальность и отчуждало не только от религии, но и от нравов, обычаев и интересов других народов. Таким образом, Еврем всюду составляли отдельные сообщества. С другой стороны, по слабости своего сложения и по привычкам глубоко укоренившимся, они всегда чуждались тех промыслов и занятий, в которых умеренная прибыль приобретается постоянным и тяжелым трудом. Умственные их силы были с давних времен в значительной степени развиты и направлены к расчету, к соображению интересов разных степеней и к извлечению из них собственной выгоды. Так Евреи действовали в Вавилоне во время своего плена, в Александрии с ее основания, во всех странах после рассеяния; таковы они и ныне. Много способствовало успеху их дел и предприятий сама отдельность их сообществ, которых все члены, связанные единоверием, одинакою участью и общими интересами, всегда содействовали друг другу во всем, что касается их выгод. Отсюда произошла система частного кредита, давшая начало, среди гонений, которым подверглись Евреи во Франции, переводным векселям, без которых ныне торговля существовать не может. Беспрерывно и исключительно занимаясь употреблением в рост капиталов, Евреи приобрели глубокие практические познания в финансах в то время, когда эта наука еще не существовала в теории, потому неудивительно, что в средние века они почти во всех Европейских государствах заведовали государственными доходами, преимущественно на откупном положении. Это было для Евреев источником обогащения, ибо чем более они давали денег казне, тем большими пользовались от нее удобствами выручать уплаченные капиталы и приобретать новые из откупа подлатей и косвенных налогов.
Последствием участие Евреев в этих делах было часто угнетение и разорение народов. С другой стороны, ссудами за непомерные проценты капиталов, обеспечиваемых налогами и законом, они поглощали большую часть произведения народного труда и уничтожали тем всякую производительность. Таково было влияние Евреев на общества, среди которых они жили, и потому неудивительно, что они часто подвергались их ненависти и гонениям. Часто их изгоняли, но нередко случалось, что через несколько времени опять призывали. Гонения, испытываемые в Германии, и по наружности, благоприятное влияние Евреев на финансы и торговлю, были главными причинами водворения
стр. 250
в прежнюю Польшу и Литовские области, где в XIII веке они пользовались их уже значительными правами. Но еще прежде того встречаем их, именно в X веке в Киеве, куда привела их, до нашествия Батыя, торговля и промышленность жителей. Но надобно полагать, что первоначально они пришли и водворились в Киеве не из западных стран, а из южной России, куда открыли им путь древние торговые сношенияэтого края с Восточной Империей и с Азией. О давнем пребывании Евреев в Южной России служит доказательством и то, что они в числе прочих народов предлагали Великому Князю Владимиру принять их веру. Пребыванию их в России положило конец постановление Великого Князя Владимира Мономаха на Выдубецком съезде об изгнании из земли Русской всех жидов (так в оригинальном тексте - C-S). Несмотря на то Евреи снова проникли в г. Киев и распространились по всему здешнему краю, со времени его присоединениясначала к Великому Княжеству Литовскому, а впоследствии, вместе с ним к Польше, в которой они уже давно водворены были. Польские короли, а особенно Казимир, весьма благоприятствовали переселению Евреев из Германии, надеясь их финансовыми способностями, деятельностью и предприимчивостью возвысить государственные доходы и оживить торговлю и промышленость.
С этой целью они предоставили им те же преимущества, права и особенность управления, какими пользовались Евреи в Германских землях, сверх того - давали им новые преимущества. О Литовских Евреях главные постановления, впоследствии подтвержденные Польским Королем, изданы Великим Князем Витольдом в 1408 году. Эти постановления относились и к Евреямздешнего края, и мы считаем не излишним привести некоторые из них, определяющие положение Евреев того времени.
В спорных делах против Еврея для улики требовалось трех свидетелей, из которых два Католика и один Еврей. Разбор спорных дел между Евреями и плата по ним гривны принадлежали не местным Судьям, а Великому Князю Литовскому. Самим Судьям запрещено вчинять дела против Евреев. За убийство Еврея дворянин наказывался смертью, и все имущество его конфисковывалось в казну. За убийство Еврея Евреем виновный судился и наказывался по Еврейским обычаям. За провоз на Еврейское кладбище умерших запрещено брать пошлину, а за притеснения в этом случае со стороны Христиан положена конфискация имущества. За бросание камней на Еврейскую школу положен дененый штраф. Присягу на десяти заповедях можно было требовать от Евреев только по делам, которых стоимость превышала 50 гривен.
© Protected by Heckler&Koch
© 1996-2010, СОЭКОН.