Вакансии Центра кадрового консалтинга СОЭКОН

Архив внутренней доски объявлений, часть 10 (27)

Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже.

Приятного вам чтения!

P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru.

Ты сними, сними меня, фотограф,
Так, чтоб рядом звонко пели птицы,
Словно в даль смотрю я голубую,
Чтоб никто и не подумал,
Чтоб никто и не поверил
В то, что очень одиноко мне.

Ты сними, сними меня, фотограф,
Так, чтоб я смеялась беззаботно,
Так, чтоб я была неотразимой,
Чтоб никто и не подумал,
Чтоб никто и не поверил
В то, что очень одиноко мне.

Так сними, сними меня, фотограф,
Чтобы не было в глазах печали,
Чтобы взгляд был полон превосходства,
Чтоб никто и не подумал,
Чтоб никто и не поверил
В то, что очень одиноко мне.

Ты сними, сними меня, фотограф,
Прояви же так свое умение!
Чтоб на фото я была счастливой,
Чтоб никто и не подумал,
Чтоб никто и не поверил
В то, что очень одиноко мне.

Так сними, сними меня, фотограф,
Чтоб я даже вызывала зависть
Радостью своей и оптимизмом,
Чтоб никто и не подумал,
Чтоб никто и не поверил
В то, что очень одиноко мне.

Ну, давай, давай, снимай, фотограф!
Будто б я окружена друзьями,
Будто б я довольна этим миром,
Чтоб никто и не подумал,
Чтоб никто и не поверил
В то, что очень одиноко мне.

Изображаю радость! Снимай!

офигенски, када твой моск умер, а тебе задают на работе вопросы над которыми надо думать

Вапрос к евреям!
Бабынки когда ЙомКипурто в етом году???Изиратосы нафег кто меня туеву кучу лет выписывает! на когда отпуск брать!!

потырено на какомто украинском блоге
вот етот стишок офигенно описывает калбасню моей души с 27 января по 11 апреля, точнее что происходило...славо Небесам, етот кашмарег уже позабыт

Еще один бокал! Хочу забыть печаль,
И разум утопить в дурманящем хмелю!
Нет, больше ни о чем на свете мне не жаль!
Я больше никого на свете не люблю!

Уж дурно от вина…Текилу мне, бармен!
Ведь слишком бейлиз мне о нем напоминает…
Напьюсь до чертиков – и танцевать Кармен!
А пусть бы и канкан! Ведь он же не узнает!

А если бы и так, посмел бы осудить!
Пусть я безумна - так его теперь ли дело?
Ему ли говорить, как мне отныне жить?!
Нет, никогда! Ведь он свой выбор сделал!

Я задыхаюсь…Я в грохочущем аду,
Вокруг лишь взглядов пьяные признанья…
И здесь, как и везде, любви я не найду
Могу лишь вызвать похотливые желанья!

Постой, красотка, тебя можно угостить?
Нельзя! Хотя…не вечно быть святошей!!!
Да, можно! – что предпочитаешь пить?
Коньяк! (Надеюсь, это зелье мне поможет!)

Флиртую без стыда…Танцую belly dancе…
Тайным желаниям бездумно потакая,
И криво улыбнусь - ведь в самых смелых снах
Представить он не смог бы - я такая…

К другому в танце льну…Все алкоголь в крови,
Так хочется на миг почувствовать тепло…
Мой пьяный кавалер лепечет о любви,
А сердце ноет, всем моим заклятиям назло…

Клуб закрывается… «поехали ко мне?»
Лишь губы сжав на миг, ему отвечу глухо
Уйди, не тронь, ошибся ты во мне…
Несчастный человек я, а не шлюха… (с)

а давайте сеня цаловацо
вы заболеете и умриетееееее....ибо я хворная!

</a>

мои первые попытки в стиле ню моя жона любимая, фотик тока был куплен, юзать толком неумела....но тут мне оч ее личико нра

может я позвоню и ты скажеш что я дурашка

Димка сегодня у тебя был бы день рождения.
Но вселеная распорядилась так что тебе теперь всегда будет 23. и новый год уже не будет таким радосным как раньше.
Мы тебя помним и любим, пока живы твои друзья близкие и знакомые, как говорицо Ленин жил Ленин жиф Ленин будет жить.
Присматривай там за нами лошарами с небес....
И не забудь с тебя пиво, и некакоенебудь а небесное.

предложение Давай те вы мне оргазм а я пачти всо что захотите...

навешаю пазитифа

накрывает Высоко протекает река, по которой плывут облака.
Каждый вечер отходит паром, но тебя я не вижу на нем.
Я сижу на поляне, я пятно среди белых акаций, я жду Мамаду. Мамаду!
(2 раза)
За рекой заливные луга, где ничья не ступала нога.
Мамаду, поскорей прилетай, отнеси меня в солнечный край.
Я сижу на поляне, я пятно среди белых акаций, я жду Мамаду. Мамаду!
(2 раза)
Может быть Мамаду нет на свете. Может быть на другой я планете.
Может быть, это я - Мамаду. Может быть я сейчас подойду.
Я сижу на поляне, я пятно среди белых акаций, я жду Мамаду. Мамаду!
(4 раза)
Мамаду! Мамаду! Мамаду! Мамаду!

Вчера друзья играли в преферанс. 1 вист = 1 сотка в Киевской области.
Я седел (от слова седой:) и охуевал.

"Я посылаю всех нахуй" (С) Захар Борисыч Учредители набрали хуеву тучу кредитов в евро, поскольку процент меньше.
Курс заколебался.
Стали экономить на полиграфии, рекламе, распространении и гонорарах.
Неоплаченых рекламой страниц из 48 полос осталось 15. Еще две полосы сняли
по политическим мотивам (а вдруг заплятят когда-нить?!).
Ставка Главного редактора не пересматривалась 2 года. Официальная
инфляция за этот период составила около 36%.
Заработок тает со средней скоростью 150 долларов в месяц.
Часть гонораров не платят уже 4 месяца.
У меня нет предложений о новой работе. Ибо не умею писать резюме. Максимум -
сбрасываю ссылки на мои материалы.
Но все равно, решил послать работодателей нахуй.
И более на пидарасов рабоать никому не посоветую.

"Манифест трезвомыслящего сотрудника"

"Скажите, почему до сих пор существуют зарплаты в 500 долларов? У меня
есть мнение, что зарплата за полный день должна быть такой, чтобы на нее
можно было ЖИТЬ. Я много прошу? Мне надо снимать однокомнатную квартиру и
жрать что-либо кроме каши и макарон. Если вы не умеете поставить дело так,
чтобы получать с каждого сотрудника достаточную для такой платы выгоду, то
вам нечего делать среди работодателей. Если вы ни под каким соусом не
собираетесь платить за работу адекватные деньги - смиритесь с
неквалифицированными сотрудниками и не плачьте, что в стране нет
специалистов. Если на такую выгодную (на ваш взгляд) вакансию нет
претендентов, то значит ваша вакансия - плохая и научитесь это осознавать.

http://jamber.info/blogs/comment/2402.html

Исторический документ, ч.1.

Охуели пидарасы! Завтра Буш приедет, так по телевизору рекомендуют не ездить в центр города, где будет ограничено движение, не выходить на балкон, не выглядывать в окна и не фотографировать.
Свобода, ёб их мать!
А еще неплохо, чтобы Балога отсосал у Буша на летном поле, а Ющ дал ему в жопу на Михайловской площади.
За какой хуй я на Майдане стоял?!
Свобода и демократия, ёб их мать!

Исторический документ, ч.2

"Статистическое описание Киевской губернии"
Изданное тайным советником, Сенатором Иваном Фундуклеем.
Санкт-Петербург, типография Министерства внутренних дел, 1852.

стр. 249

Особенные нравственные качества Евреев определяли их положение среди других народов, между которыми они жили. Распространившееся с VI века учение Талмуда связывало доныне все части Еврейского племени, рассеяные по всем странам, сохраняло их национальность и отчуждало не только от религии, но и от нравов, обычаев и интересов других народов. Таким образом, Еврем всюду составляли отдельные сообщества. С другой стороны, по слабости своего сложения и по привычкам глубоко укоренившимся, они всегда чуждались тех промыслов и занятий, в которых умеренная прибыль приобретается постоянным и тяжелым трудом. Умственные их силы были с давних времен в значительной степени развиты и направлены к расчету, к соображению интересов разных степеней и к извлечению из них собственной выгоды. Так Евреи действовали в Вавилоне во время своего плена, в Александрии с ее основания, во всех странах после рассеяния; таковы они и ныне. Много способствовало успеху их дел и предприятий сама отдельность их сообществ, которых все члены, связанные единоверием, одинакою участью и общими интересами, всегда содействовали друг другу во всем, что касается их выгод. Отсюда произошла система частного кредита, давшая начало, среди гонений, которым подверглись Евреи во Франции, переводным векселям, без которых ныне торговля существовать не может. Беспрерывно и исключительно занимаясь употреблением в рост капиталов, Евреи приобрели глубокие практические познания в финансах в то время, когда эта наука еще не существовала в теории, потому неудивительно, что в средние века они почти во всех Европейских государствах заведовали государственными доходами, преимущественно на откупном положении. Это было для Евреев источником обогащения, ибо чем более они давали денег казне, тем большими пользовались от нее удобствами выручать уплаченные капиталы и приобретать новые из откупа подлатей и косвенных налогов.
Последствием участие Евреев в этих делах было часто угнетение и разорение народов. С другой стороны, ссудами за непомерные проценты капиталов, обеспечиваемых налогами и законом, они поглощали большую часть произведения народного труда и уничтожали тем всякую производительность. Таково было влияние Евреев на общества, среди которых они жили, и потому неудивительно, что они часто подвергались их ненависти и гонениям. Часто их изгоняли, но нередко случалось, что через несколько времени опять призывали. Гонения, испытываемые в Германии, и по наружности, благоприятное влияние Евреев на финансы и торговлю, были главными причинами водворения

стр. 250

в прежнюю Польшу и Литовские области, где в XIII веке они пользовались их уже значительными правами. Но еще прежде того встречаем их, именно в X веке в Киеве, куда привела их, до нашествия Батыя, торговля и промышленность жителей. Но надобно полагать, что первоначально они пришли и водворились в Киеве не из западных стран, а из южной России, куда открыли им путь древние торговые сношенияэтого края с Восточной Империей и с Азией. О давнем пребывании Евреев в Южной России служит доказательством и то, что они в числе прочих народов предлагали Великому Князю Владимиру принять их веру. Пребыванию их в России положило конец постановление Великого Князя Владимира Мономаха на Выдубецком съезде об изгнании из земли Русской всех жидов (так в оригинальном тексте - C-S). Несмотря на то Евреи снова проникли в г. Киев и распространились по всему здешнему краю, со времени его присоединениясначала к Великому Княжеству Литовскому, а впоследствии, вместе с ним к Польше, в которой они уже давно водворены были. Польские короли, а особенно Казимир, весьма благоприятствовали переселению Евреев из Германии, надеясь их финансовыми способностями, деятельностью и предприимчивостью возвысить государственные доходы и оживить торговлю и промышленость.
С этой целью они предоставили им те же преимущества, права и особенность управления, какими пользовались Евреи в Германских землях, сверх того - давали им новые преимущества. О Литовских Евреях главные постановления, впоследствии подтвержденные Польским Королем, изданы Великим Князем Витольдом в 1408 году. Эти постановления относились и к Евреямздешнего края, и мы считаем не излишним привести некоторые из них, определяющие положение Евреев того времени.
В спорных делах против Еврея для улики требовалось трех свидетелей, из которых два Католика и один Еврей. Разбор спорных дел между Евреями и плата по ним гривны принадлежали не местным Судьям, а Великому Князю Литовскому. Самим Судьям запрещено вчинять дела против Евреев. За убийство Еврея дворянин наказывался смертью, и все имущество его конфисковывалось в казну. За убийство Еврея Евреем виновный судился и наказывался по Еврейским обычаям. За провоз на Еврейское кладбище умерших запрещено брать пошлину, а за притеснения в этом случае со стороны Христиан положена конфискация имущества. За бросание камней на Еврейскую школу положен дененый штраф. Присягу на десяти заповедях можно было требовать от Евреев только по делам, которых стоимость превышала 50 гривен.
© Protected by Heckler&Koch

	Эффективный персонал - растущий бизнес 19 лет успешной работы

Вакансии О компании Специализация Соискателю Работодателю Клиенты Контакты	Архив внутренней доски объявлений, часть 10 (27) Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже. Приятного вам чтения! P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru. Ты сними, сними меня, фотограф, Так, чтоб рядом звонко пели птицы, Словно в даль смотрю я голубую, Чтоб никто и не подумал, Чтоб никто и не поверил В то, что очень одиноко мне. Ты сними, сними меня, фотограф, Так, чтоб я смеялась беззаботно, Так, чтоб я была неотразимой, Чтоб никто и не подумал, Чтоб никто и не поверил В то, что очень одиноко мне. Так сними, сними меня, фотограф, Чтобы не было в глазах печали, Чтобы взгляд был полон превосходства, Чтоб никто и не подумал, Чтоб никто и не поверил В то, что очень одиноко мне. Ты сними, сними меня, фотограф, Прояви же так свое умение! Чтоб на фото я была счастливой, Чтоб никто и не подумал, Чтоб никто и не поверил В то, что очень одиноко мне. Так сними, сними меня, фотограф, Чтоб я даже вызывала зависть Радостью своей и оптимизмом, Чтоб никто и не подумал, Чтоб никто и не поверил В то, что очень одиноко мне. Ну, давай, давай, снимай, фотограф! Будто б я окружена друзьями, Будто б я довольна этим миром, Чтоб никто и не подумал, Чтоб никто и не поверил В то, что очень одиноко мне. Изображаю радость! Снимай! офигенски, када твой моск умер, а тебе задают на работе вопросы над которыми надо думать Вапрос к евреям! Бабынки когда ЙомКипурто в етом году???Изиратосы нафег кто меня туеву кучу лет выписывает! на когда отпуск брать!! потырено на какомто украинском блоге вот етот стишок офигенно описывает калбасню моей души с 27 января по 11 апреля, точнее что происходило...славо Небесам, етот кашмарег уже позабыт Еще один бокал! Хочу забыть печаль, И разум утопить в дурманящем хмелю! Нет, больше ни о чем на свете мне не жаль! Я больше никого на свете не люблю! Уж дурно от вина…Текилу мне, бармен! Ведь слишком бейлиз мне о нем напоминает… Напьюсь до чертиков – и танцевать Кармен! А пусть бы и канкан! Ведь он же не узнает! А если бы и так, посмел бы осудить! Пусть я безумна - так его теперь ли дело? Ему ли говорить, как мне отныне жить?! Нет, никогда! Ведь он свой выбор сделал! Я задыхаюсь…Я в грохочущем аду, Вокруг лишь взглядов пьяные признанья… И здесь, как и везде, любви я не найду Могу лишь вызвать похотливые желанья! Постой, красотка, тебя можно угостить? Нельзя! Хотя…не вечно быть святошей!!! Да, можно! – что предпочитаешь пить? Коньяк! (Надеюсь, это зелье мне поможет!) Флиртую без стыда…Танцую belly dancе… Тайным желаниям бездумно потакая, И криво улыбнусь - ведь в самых смелых снах Представить он не смог бы - я такая… К другому в танце льну…Все алкоголь в крови, Так хочется на миг почувствовать тепло… Мой пьяный кавалер лепечет о любви, А сердце ноет, всем моим заклятиям назло… Клуб закрывается… «поехали ко мне?» Лишь губы сжав на миг, ему отвечу глухо Уйди, не тронь, ошибся ты во мне… Несчастный человек я, а не шлюха… (с) а давайте сеня цаловацо вы заболеете и умриетееееее....ибо я хворная! </a> мои первые попытки в стиле ню моя жона любимая, фотик тока был куплен, юзать толком неумела....но тут мне оч ее личико нра может я позвоню и ты скажеш что я дурашка Димка сегодня у тебя был бы день рождения. Но вселеная распорядилась так что тебе теперь всегда будет 23. и новый год уже не будет таким радосным как раньше. Мы тебя помним и любим, пока живы твои друзья близкие и знакомые, как говорицо Ленин жил Ленин жиф Ленин будет жить. Присматривай там за нами лошарами с небес.... И не забудь с тебя пиво, и некакоенебудь а небесное. предложение Давай те вы мне оргазм а я пачти всо что захотите... навешаю пазитифа накрывает Высоко протекает река, по которой плывут облака. Каждый вечер отходит паром, но тебя я не вижу на нем. Я сижу на поляне, я пятно среди белых акаций, я жду Мамаду. Мамаду! (2 раза) За рекой заливные луга, где ничья не ступала нога. Мамаду, поскорей прилетай, отнеси меня в солнечный край. Я сижу на поляне, я пятно среди белых акаций, я жду Мамаду. Мамаду! (2 раза) Может быть Мамаду нет на свете. Может быть на другой я планете. Может быть, это я - Мамаду. Может быть я сейчас подойду. Я сижу на поляне, я пятно среди белых акаций, я жду Мамаду. Мамаду! (4 раза) Мамаду! Мамаду! Мамаду! Мамаду! Вчера друзья играли в преферанс. 1 вист = 1 сотка в Киевской области. Я седел (от слова седой:) и охуевал. "Я посылаю всех нахуй" (С) Захар Борисыч Учредители набрали хуеву тучу кредитов в евро, поскольку процент меньше. Курс заколебался. Стали экономить на полиграфии, рекламе, распространении и гонорарах. Неоплаченых рекламой страниц из 48 полос осталось 15. Еще две полосы сняли по политическим мотивам (а вдруг заплятят когда-нить?!). Ставка Главного редактора не пересматривалась 2 года. Официальная инфляция за этот период составила около 36%. Заработок тает со средней скоростью 150 долларов в месяц. Часть гонораров не платят уже 4 месяца. У меня нет предложений о новой работе. Ибо не умею писать резюме. Максимум - сбрасываю ссылки на мои материалы. Но все равно, решил послать работодателей нахуй. И более на пидарасов рабоать никому не посоветую. "Манифест трезвомыслящего сотрудника" "Скажите, почему до сих пор существуют зарплаты в 500 долларов? У меня есть мнение, что зарплата за полный день должна быть такой, чтобы на нее можно было ЖИТЬ. Я много прошу? Мне надо снимать однокомнатную квартиру и жрать что-либо кроме каши и макарон. Если вы не умеете поставить дело так, чтобы получать с каждого сотрудника достаточную для такой платы выгоду, то вам нечего делать среди работодателей. Если вы ни под каким соусом не собираетесь платить за работу адекватные деньги - смиритесь с неквалифицированными сотрудниками и не плачьте, что в стране нет специалистов. Если на такую выгодную (на ваш взгляд) вакансию нет претендентов, то значит ваша вакансия - плохая и научитесь это осознавать. http://jamber.info/blogs/comment/2402.html Исторический документ, ч.1. Охуели пидарасы! Завтра Буш приедет, так по телевизору рекомендуют не ездить в центр города, где будет ограничено движение, не выходить на балкон, не выглядывать в окна и не фотографировать. Свобода, ёб их мать! А еще неплохо, чтобы Балога отсосал у Буша на летном поле, а Ющ дал ему в жопу на Михайловской площади. За какой хуй я на Майдане стоял?! Свобода и демократия, ёб их мать! Исторический документ, ч.2 "Статистическое описание Киевской губернии" Изданное тайным советником, Сенатором Иваном Фундуклеем. Санкт-Петербург, типография Министерства внутренних дел, 1852. стр. 249 Особенные нравственные качества Евреев определяли их положение среди других народов, между которыми они жили. Распространившееся с VI века учение Талмуда связывало доныне все части Еврейского племени, рассеяные по всем странам, сохраняло их национальность и отчуждало не только от религии, но и от нравов, обычаев и интересов других народов. Таким образом, Еврем всюду составляли отдельные сообщества. С другой стороны, по слабости своего сложения и по привычкам глубоко укоренившимся, они всегда чуждались тех промыслов и занятий, в которых умеренная прибыль приобретается постоянным и тяжелым трудом. Умственные их силы были с давних времен в значительной степени развиты и направлены к расчету, к соображению интересов разных степеней и к извлечению из них собственной выгоды. Так Евреи действовали в Вавилоне во время своего плена, в Александрии с ее основания, во всех странах после рассеяния; таковы они и ныне. Много способствовало успеху их дел и предприятий сама отдельность их сообществ, которых все члены, связанные единоверием, одинакою участью и общими интересами, всегда содействовали друг другу во всем, что касается их выгод. Отсюда произошла система частного кредита, давшая начало, среди гонений, которым подверглись Евреи во Франции, переводным векселям, без которых ныне торговля существовать не может. Беспрерывно и исключительно занимаясь употреблением в рост капиталов, Евреи приобрели глубокие практические познания в финансах в то время, когда эта наука еще не существовала в теории, потому неудивительно, что в средние века они почти во всех Европейских государствах заведовали государственными доходами, преимущественно на откупном положении. Это было для Евреев источником обогащения, ибо чем более они давали денег казне, тем большими пользовались от нее удобствами выручать уплаченные капиталы и приобретать новые из откупа подлатей и косвенных налогов. Последствием участие Евреев в этих делах было часто угнетение и разорение народов. С другой стороны, ссудами за непомерные проценты капиталов, обеспечиваемых налогами и законом, они поглощали большую часть произведения народного труда и уничтожали тем всякую производительность. Таково было влияние Евреев на общества, среди которых они жили, и потому неудивительно, что они часто подвергались их ненависти и гонениям. Часто их изгоняли, но нередко случалось, что через несколько времени опять призывали. Гонения, испытываемые в Германии, и по наружности, благоприятное влияние Евреев на финансы и торговлю, были главными причинами водворения стр. 250 в прежнюю Польшу и Литовские области, где в XIII веке они пользовались их уже значительными правами. Но еще прежде того встречаем их, именно в X веке в Киеве, куда привела их, до нашествия Батыя, торговля и промышленность жителей. Но надобно полагать, что первоначально они пришли и водворились в Киеве не из западных стран, а из южной России, куда открыли им путь древние торговые сношенияэтого края с Восточной Империей и с Азией. О давнем пребывании Евреев в Южной России служит доказательством и то, что они в числе прочих народов предлагали Великому Князю Владимиру принять их веру. Пребыванию их в России положило конец постановление Великого Князя Владимира Мономаха на Выдубецком съезде об изгнании из земли Русской всех жидов (так в оригинальном тексте - C-S). Несмотря на то Евреи снова проникли в г. Киев и распространились по всему здешнему краю, со времени его присоединениясначала к Великому Княжеству Литовскому, а впоследствии, вместе с ним к Польше, в которой они уже давно водворены были. Польские короли, а особенно Казимир, весьма благоприятствовали переселению Евреев из Германии, надеясь их финансовыми способностями, деятельностью и предприимчивостью возвысить государственные доходы и оживить торговлю и промышленость. С этой целью они предоставили им те же преимущества, права и особенность управления, какими пользовались Евреи в Германских землях, сверх того - давали им новые преимущества. О Литовских Евреях главные постановления, впоследствии подтвержденные Польским Королем, изданы Великим Князем Витольдом в 1408 году. Эти постановления относились и к Евреямздешнего края, и мы считаем не излишним привести некоторые из них, определяющие положение Евреев того времени. В спорных делах против Еврея для улики требовалось трех свидетелей, из которых два Католика и один Еврей. Разбор спорных дел между Евреями и плата по ним гривны принадлежали не местным Судьям, а Великому Князю Литовскому. Самим Судьям запрещено вчинять дела против Евреев. За убийство Еврея дворянин наказывался смертью, и все имущество его конфисковывалось в казну. За убийство Еврея Евреем виновный судился и наказывался по Еврейским обычаям. За провоз на Еврейское кладбище умерших запрещено брать пошлину, а за притеснения в этом случае со стороны Христиан положена конфискация имущества. За бросание камней на Еврейскую школу положен дененый штраф. Присягу на десяти заповедях можно было требовать от Евреев только по делам, которых стоимость превышала 50 гривен. © Protected by Heckler&Koch
	Вакансии О компании Специализация Соискателю Работодателю Клиенты Контакты
© 1996-2010, СОЭКОН.