19 лет успешной работы
Архив внутренней доски объявлений, часть 8 (21)
Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже.
Приятного вам чтения!
P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru.
Сантехники человеческих душ Метро поистине уничтожает свободу, волю и творчество людей.
Армия копирайтеров Нового Вавилона вторгается в мозги современного человека.
Сегодня, увидел рекламу литературного испарженения еще одного СЧД под названием "Конец феминизма, или чем женщина отличается от человека."
Достану снова меч - "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе." (послание Галатам, глава 3, стих 28)
Экуменическая недискуссионность Давным-давно один мудрец уже прописал экуменическую недискуссионность и безмыслие как рецепт против социальных волнений. "Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить драгоценных предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать предметов, побуждающих желание иметь их, то сердца народа не будут волноваться. Поэтому совершенномудрый, управляя страной, делает сердца простолюдинов пустыми, а желудки полными. Такое управление ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у людей не было знаний и страстей, а имеющие знание не смели бы действовать" (Лао-цзы. Даодэцзин, 3).
А. Тарковский "Я человек, я посредине мира,
За мною мириады инфузорий,
Передо мною мириады звёзд -
Я между ними лёг во весь свой рост
Два берега связующее море
Два космоса соединивший мост..."
Крымская кругосветка 2005 (фотографии)
Севастополь. Херсонес-Таврический. Владимирский собор.
Гора Ай-Петри.
Массандра.
Гора Ай-Петри.
Симферополь. Свято-троицкий собор.
Симферополь. Неаполь-Скифский.
Бахчисарай. Турбаза.
Симеиз.
Ханский дворец. Бахчисарайский фонтан.
Севастополь. Аквариум-музей. Рыба-меч.
Первые съемки Итак наконец-то я опробовал свою кинокамеру. Впечатление пока не очень. Почему то клинит механизм.
Впрочем нашел себе отличную камеру, придеца долго и упорно копить деньги, но она того стоит. Швейцарская Bolex H16 EL!
размышления на тему...-3 ``Добрее надо быть, добрее, как говаривал один хиппи в погоне за скинхедами, размахивая пудовым пацификом...`` (c) Internet
Сборник ``Вавилонская Башня - "НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ" В КУЛЬТУРЕ ПРИКОЛЕМСЯ
Владислав ТОМАЧИНСКИЙ
Недавно мне в руки попала любопытная тетрадь. В ней собраны вырезки из газеты "Московский комсомолец" за несколько лет, где содержатся сообщения о бытовой смерти.
"Кочегара бросили в топку"; "Утонул, спасая кота"; "Утопила дочку в ведре" - это, пожалуй, действительно смешно. Остроумно, весело, беззаботно. "Трое солдат пали при озеленении улицы". Патетические и "возмущенные" фразы - "чудовищное святотатство", "ужасная трагедия", "то, что произошло, не поддается описанию" - воспринимаются не иначе как дань традиции, необходимый реверанс вежливости. О преступлении положено писать как о чем-то ужасном, поражающем воображение, - на самом деле, мы просто отрываемся. "Трое рабочих захлебнулись куриным пометом" - это класс!
когда обычные вещи вдруг становятся кошмарами - "смертоносное сено", "дрель-убийца, "детали от станка гонялись за рабочими по всему цеху". Какой цели служат фильмы ужасов? Подружить человека с адом, наполнить его душу адскими образами еще здесь, на земле, вселить в него страх, тоску, отчаяние. И человек добровольно идет на это, ведь "все, все, что гибелью грозит, для сердца смертного таит неизъяснимы наслажденья", по словам А.С.Пушкина. Потому-то и находят отклик подобные картины в душах людей, потому-то с особенным старанием культивируют подобные образы журналисты. Сам человек в этих сообщениях изображается как вещь: испортилась - выбросили ("задавила собственную дочь", "бабушку выбросили на помойку").
Конечно, можно сослаться на Даниила Хармса или других писателей, как на пример подобного изображения смерти. Но одно дело - литература, искусство, где речь идет о вымышленных лицах, персонажах и где существует своя, особая, "искусственная" логика; и совсем иное дело - рассказ о реальных людях и о реальной смерти. Да и не найдете вы у Хармса таких выражений, как "расчлененка". А как вам нравится следующее "поэтическое" завершение информации - "Его труп, усыпанный останками люстры, пролежал в квартире несколько дней"? Не правда ли, эффектный конец?
Таинство смерти, величайшее в жизни человека, таинство, решающее судьбу его души, - это таинство опошляется, высмеивается, низводится на физиологический уровень. Какая там вечная жизнь, когда "нашинковал коллегу", "малыш сварился в кипятке", "повесила сына на бельевой веревке"? Глумливое, кощунственное отношение к смерти призвано воспитать презрение к вечной жизни, презрение к личности, презрение к Промыслу Божьему.
Совсем по-другому в православной традиции. Например, в заупокойном каноне также перечисляются умершие от разных видов смерти, самых причудливых - "попаляемые от молнии", "измерзшие мразом" (морозом), придавленные "плинфой", убитые "чаровным напоением, отравою, костным удавлением", "от ядовитых угрызений умершие, от поглощения змиев, от попрания коней и от удавления и обешения от искреннего" - но все это с молитвой, с памятованием, что никто не застрахован от подобной смерти. Из жизнеописаний святых мы узнаем, что часто "постыдная" (т.е. нелепая, уничижительная) смерть посылалась человеку Богом во искупление каких-то его грехов. С другой стороны, на каждой службе православные молятся о христианской кончине своей жизни - "безболезненной, непостыдной, мирной" - такой, которой умирают праведники, как бы засыпая с тихой радостью в сердце. Или такой, как у Пушкина или Гоголя, - в страданиях тела, но с просветленной после исповеди и Причащения душой. Не такой, как у Фадеева или Маяковского...
Смерть - это рубеж, последний рубеж перед Вечностью. А если смерть - ничто, и "перевернутый трамвай становится братской могилой", то и жизнь - ничто. "Ведь мы живем для того, чтобы завтра сдохнуть", - как поет группа "Крематорий". "Покойник в отпуске" (выражение о.Андрея Кураева) - вот каким рисует человека "московский комсомолец". "Расчленим-ка его, разрежем на кусочки, посмотрим, где у него душа. Нет души, одни органы. Труп можно скормить свиньям".
Так воспитывает нас самая популярная комсомольская газета. Так она веселит нашу душу. Так она скрашивает мысль о смерти.
(ТД,№5)
Ересь Знаю, что вызову возмущение некоторых сочувствующих, тем ни менее, мой блог,что хочу, то и пишу.
Сейчас показали по говноящику крестный ход из Москвы в Звенигород в честь какого-то очередного праздника соития страстотерпицы и очередного великомученника. Бляц, если у войны не женское лицо, то у православия оно дикое. Впрчем у всех фанатиков, по-моему, лицо одинаково дибильно.
Десяток одетых в какие-то зеленые рюшники попов с безумными глазами, противно вопя мантры на древнеславянском языке, тащили на руках какую-то деревянную хрень, в которой находятся мощи некоего Саввы Задрищенского.
Блядь, ну чем сия картина отличается от ритуальных танцев пигмеев? На кой хуй таскать останки давно упокоевшегося, не исключу, что вероятно хорошего человека? Не грех ли сие? Отвечайте мне, аки, блядь, паки!!!
Все больше убеждаюсь, что православие создано специально для темных русских крестьян, которым не положено было думать и задавать вопросы. Сказал батюшка, что надо три раза ебнуццо об пол,а потом десятину от урожая принести попам во имя господа бога. Значит ебнись и неси. А иначе, пизды посредством батогов и прочие анафемы.
Не сотвори себе кумира? На тебе икону чудотворной Октябрины и молись, зажигай лампадки и вообще веди себя прилично, а главное не спрашивай кто она такая и с хуя ли она святая. Потому што так надо. И не пизди.
Не убий? Убий, убий, еще как убий. Убий нехристей, а то тебя угандошат за непослушание и лишний пиздеж. Кстати, заплати-ка еще десятину.
Единобожие? Ага, отец, сын, святой дух...три ипостаси одного. Никто не знает как это, но сказали, молчи и слушай.
Я не против религии. Я даже где-то за. Но лично в моем представлении, логики я не вижу никакой. Хотя...какая мне разница? Я-то не проваславный...
Шоу Ури Геллера Сейчас по дибилизатору(он же говноящик) идет неибаццо шоу Ури Геллера в Москве "Феномен". По ходу хуйня какаито. Какие-то псевдомаги и вполне настоящие долбоебы неловко пытаюццо удивить публику какойто непонятной шнягой на уровне фокусников уездного цирка. Даже не фокусников,а клоунов.
Какойто хуй вызывает на сцену явно подсадных артистов и заставляет посылать энергию через пальцы к нему, то бишь, хую. Артисты аккуратно выпячиваю глаза( вероятно для пущего эффекта передачи энергии) и вытягивают пальцы. Неибаццо Соуроны...Кто мне может объяснить, как можно передать свою энергию? Как это представить вабще? Да еще и через пальцы. Я понимаю еще через хуй...
Сам Ури Геллер гнет ложки. Пока других чудес от него я не видел.
Чтож, способность гнуть посуду неибаццо важная и восхитительная способность. Лучше бы он помогал гестарбайтерам на московских стройках гнуть арматуру.
Одним словом, чота хуйня какаито...специально для любителей Дубины Роговицкой и Петросяна.
Tropic Thunder
Честно говоря, перед просмотром фильма, настроен был весьма скептически, был уверен, что фильм говно, как и многое, что навязчиво рекламируют. Но посмотреть для статистики, я его хотел.
Признаюсь, что был не прав. Целый ансамбль отличных исполнителей, собранных в этой ленте, видимо, обрек картину на успех.
Бен Стиллер, Джэк Блэк, Роберт Дауни-джуниор...и конечно же, Том Круз, приятно удививший неординарной и необычной для него ролью. Не ожидал от слащавого Тома такой форматной и карикатурной роли.
"Tropic Thunder", в русском прокате названный довольно метко,"Солдаты неудачи", это большой и тонкий стеб на шоу бизнес и то, что происходит вокруг него. А также остроумное глумление над стереотипами и штампами в голливудском кино.
Не буду пересказывать содержание, дело это в данном случае неблагодарное. Просто порекомендую его для того, у кого есть чувство юмора и для того, кто просто тупо хочет поржать.
Энджой.
© 1996-2010, СОЭКОН.