19 лет успешной работы
Архив внутренней доски объявлений, часть 8 (21)
Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже.
Приятного вам чтения!
P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru.
ни про что Думала в начале месяца: а вот интересно, получится каждый день писать в жж или нет? Тварь я дрожащая или блог имею?
Имела я такие мысли, знаете ли. С такими "поводами", какие были за месяц, лучше вести себя тихо и не скрипеть пером. Любым.
всем привет
а меня нет
архивное На позапрошлой неделе один нетолерантно настроенный блоггер писал о том, как тихим летним вечером обматерил гаишника в Тульской области
Однако же, не объяснил, что этому предшествовало. А ездили мы на дачу на 80-й юбилей моей двоюродной бабушки - со всеми вытекающими родственниками, родниками, шашлыками, кривой парковкой, пробками, чужими детьми, животными, сборкой столов и тарелок, парниками - и в итоге - тем несчастным ментом, которого уважаемый нами всеми Смирнов С.С. публично нецензурно обругал при исполнении тем обязанностей тихим летним вечером.
Это волосатое ягодко, которое несколько скрасило стресогенную обстановку:
нетолерантно настроенный блоггер желает дискутировать и разоблачать
дети, незадолго до попыток убить старшего кирпичом и поджечь дом, чтобы замести следы
нежное взаимодействие нетолерантно настроенного блоггера sssmirnov с юбиляршей на тему Новой земли
дикое животное Кот
дикое животное Кот атакует гражданского активиста
добыча волосатых ягодок
уже совсем нетолерантно настроенный гражданский активист прячется за парником
цветочек в дереве
цветочек чеснока
странные ромашки, которые наверняка не ромашки
волосатые стручки
доедаю сердца врагов какой-то травконаполнитель в лаваше
ох у меня на площадке стоит тетка с цветочком и ломится к соседям
на меня посмотрела с ненавистью
сейчас стучит в соседскую дверь так, что у меня трясутся шторы
соседи просто пошутили, интересно?
а еще мне в ящик положили брошюру об антитеррористическом поведении.
буду изучать. первая страница уже доставила
больше никому такое не подбросили еще?
защитный интим Личное, в смысле.
Несколько практически бессонных ночей и одна действительно бессонная.
Не пейте много мате, детишки.
И энергетик после него.
И вообще, не защищайте дипломы в ортодоксальных научных дисциплинах. Все они только притворяются живыми.
А если вашего науч.рука очень не любит комиссия, и вас в том числе отдельные ее представители, проявляющие все симптомы, выносимые на защиту, тем более не занимайтесь этим. Чтобы не быть одним трактором на все поле.
Да, в реальности я выглядела раз в 50 хуже, хотя и картинко страшненькое.
Наглядный пример того, что не надо лезть во все эти глупости.
Надо жить)
А в аспирантуру я, кажется, пойду...
Гиппократ против Гитлера (ололо) В какой-то момент игр с переодеванием Александру показалось мало. Свастикой он задумал украсить собственное тело и не нашёл места лучше ягодиц. При каждом удобном случае он охотно демонстрировал их знакомым и очень любил фотографироваться. (если кликнуть будет картинко)
А потом любитель исторической реконструкции попал в аварию и ему понадобилась имплантация кожи. На лицо. А уцелела она только на том самом татуированном месте.
"- Наколки делались много лет назад, и покровы безусловно прижились бы. Но вы представьте , как бы это выглядело? Совершенно понятно что свастике на лице не место.
После долгих споров кто-то предложил при помощи современных технологий свести татуировки с ягодиц Котова, дать коже зажить, а затем провести операцию по пересадке чистой кожи на лицо. Сразу в нескольких коммерческих клиниках нашлись опытные косметологи, однако оперировать бесплатно они отказались.
- В общем-то, они правы, - рассуждает доктор Васильев."
Конечно, свастике на лице не место. Молодой человек сам определил ей самое подходящее положение. Умничко какой.
"Жизнь Котову спасли дорогие препараты, обошедшиеся его родине в десятки тысяч рублей. А на косметическую процедуру денег просто не хватило. Сейчас сгоревшее лицо "фашиста" покрывает пересаженная свиная кожа. Удастся ли любителю нацистской символики вернуться к нормальной жизни, пока не может сказать никто."
Я бы тоже не взялась делать прогнозы, удастся ли вернуться к нормальной жизни любителю нацистской символики. Разве что пересадит себе вместо свастики кожу от неславянского донора.
за наводку спасибо товарищу Е.!)
Сантехники человеческих душ Метро поистине уничтожает свободу, волю и творчество людей.
Армия копирайтеров Нового Вавилона вторгается в мозги современного человека.
Сегодня, увидел рекламу литературного испарженения еще одного СЧД под названием "Конец феминизма, или чем женщина отличается от человека."
Достану снова меч - "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе." (послание Галатам, глава 3, стих 28)
Экуменическая недискуссионность Давным-давно один мудрец уже прописал экуменическую недискуссионность и безмыслие как рецепт против социальных волнений. "Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить драгоценных предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать предметов, побуждающих желание иметь их, то сердца народа не будут волноваться. Поэтому совершенномудрый, управляя страной, делает сердца простолюдинов пустыми, а желудки полными. Такое управление ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у людей не было знаний и страстей, а имеющие знание не смели бы действовать" (Лао-цзы. Даодэцзин, 3).
А. Тарковский "Я человек, я посредине мира,
За мною мириады инфузорий,
Передо мною мириады звёзд -
Я между ними лёг во весь свой рост
Два берега связующее море
Два космоса соединивший мост..."
Крымская кругосветка 2005 (фотографии)
Севастополь. Херсонес-Таврический. Владимирский собор.
Гора Ай-Петри.
Массандра.
Гора Ай-Петри.
Симферополь. Свято-троицкий собор.
Симферополь. Неаполь-Скифский.
Бахчисарай. Турбаза.
Симеиз.
Ханский дворец. Бахчисарайский фонтан.
Севастополь. Аквариум-музей. Рыба-меч.
Первые съемки Итак наконец-то я опробовал свою кинокамеру. Впечатление пока не очень. Почему то клинит механизм.
Впрочем нашел себе отличную камеру, придеца долго и упорно копить деньги, но она того стоит. Швейцарская Bolex H16 EL!
размышления на тему...-3 ``Добрее надо быть, добрее, как говаривал один хиппи в погоне за скинхедами, размахивая пудовым пацификом...`` (c) Internet
Сборник ``Вавилонская Башня - "НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ" В КУЛЬТУРЕ ПРИКОЛЕМСЯ
Владислав ТОМАЧИНСКИЙ
Недавно мне в руки попала любопытная тетрадь. В ней собраны вырезки из газеты "Московский комсомолец" за несколько лет, где содержатся сообщения о бытовой смерти.
"Кочегара бросили в топку"; "Утонул, спасая кота"; "Утопила дочку в ведре" - это, пожалуй, действительно смешно. Остроумно, весело, беззаботно. "Трое солдат пали при озеленении улицы". Патетические и "возмущенные" фразы - "чудовищное святотатство", "ужасная трагедия", "то, что произошло, не поддается описанию" - воспринимаются не иначе как дань традиции, необходимый реверанс вежливости. О преступлении положено писать как о чем-то ужасном, поражающем воображение, - на самом деле, мы просто отрываемся. "Трое рабочих захлебнулись куриным пометом" - это класс!
когда обычные вещи вдруг становятся кошмарами - "смертоносное сено", "дрель-убийца, "детали от станка гонялись за рабочими по всему цеху". Какой цели служат фильмы ужасов? Подружить человека с адом, наполнить его душу адскими образами еще здесь, на земле, вселить в него страх, тоску, отчаяние. И человек добровольно идет на это, ведь "все, все, что гибелью грозит, для сердца смертного таит неизъяснимы наслажденья", по словам А.С.Пушкина. Потому-то и находят отклик подобные картины в душах людей, потому-то с особенным старанием культивируют подобные образы журналисты. Сам человек в этих сообщениях изображается как вещь: испортилась - выбросили ("задавила собственную дочь", "бабушку выбросили на помойку").
Конечно, можно сослаться на Даниила Хармса или других писателей, как на пример подобного изображения смерти. Но одно дело - литература, искусство, где речь идет о вымышленных лицах, персонажах и где существует своя, особая, "искусственная" логика; и совсем иное дело - рассказ о реальных людях и о реальной смерти. Да и не найдете вы у Хармса таких выражений, как "расчлененка". А как вам нравится следующее "поэтическое" завершение информации - "Его труп, усыпанный останками люстры, пролежал в квартире несколько дней"? Не правда ли, эффектный конец?
Таинство смерти, величайшее в жизни человека, таинство, решающее судьбу его души, - это таинство опошляется, высмеивается, низводится на физиологический уровень. Какая там вечная жизнь, когда "нашинковал коллегу", "малыш сварился в кипятке", "повесила сына на бельевой веревке"? Глумливое, кощунственное отношение к смерти призвано воспитать презрение к вечной жизни, презрение к личности, презрение к Промыслу Божьему.
Совсем по-другому в православной традиции. Например, в заупокойном каноне также перечисляются умершие от разных видов смерти, самых причудливых - "попаляемые от молнии", "измерзшие мразом" (морозом), придавленные "плинфой", убитые "чаровным напоением, отравою, костным удавлением", "от ядовитых угрызений умершие, от поглощения змиев, от попрания коней и от удавления и обешения от искреннего" - но все это с молитвой, с памятованием, что никто не застрахован от подобной смерти. Из жизнеописаний святых мы узнаем, что часто "постыдная" (т.е. нелепая, уничижительная) смерть посылалась человеку Богом во искупление каких-то его грехов. С другой стороны, на каждой службе православные молятся о христианской кончине своей жизни - "безболезненной, непостыдной, мирной" - такой, которой умирают праведники, как бы засыпая с тихой радостью в сердце. Или такой, как у Пушкина или Гоголя, - в страданиях тела, но с просветленной после исповеди и Причащения душой. Не такой, как у Фадеева или Маяковского...
Смерть - это рубеж, последний рубеж перед Вечностью. А если смерть - ничто, и "перевернутый трамвай становится братской могилой", то и жизнь - ничто. "Ведь мы живем для того, чтобы завтра сдохнуть", - как поет группа "Крематорий". "Покойник в отпуске" (выражение о.Андрея Кураева) - вот каким рисует человека "московский комсомолец". "Расчленим-ка его, разрежем на кусочки, посмотрим, где у него душа. Нет души, одни органы. Труп можно скормить свиньям".
Так воспитывает нас самая популярная комсомольская газета. Так она веселит нашу душу. Так она скрашивает мысль о смерти.
(ТД,№5)
© 1996-2010, СОЭКОН.